Qui est St. Severin ?

En fait, la paroisse aurait à porter son pasteur sur ses mains. Bien sûr, il ne voudrait jamais ça. Mais autour de la tour de l’église de Saint Severin, il est clair pour tous que la congrégation n’existera que sous sa forme actuelle tant que Johannes Quirl y lira la messe. « Si notre pasteur prend sa retraite, la congrégation fera partie de la salle de mission Cologne-Mitte », se penche sur le futur Dr Joachim Oepen, membre du bureau de l’église Saint-Séverin. Avec des applaudissements forts, le tourbillon de 64 ans a récemment révélé lors d’une assemblée paroissiale qu’il resterait pasteur à Saint-Severin au moins jusqu’à l’âge de 70 ans. Le règlement dans l’archidiocèse était : « Je dois aller à 70, à 75 », a déclaré le prêtre.

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My South Town Partner lottL’organisation de masse autonome « Lotta Continua » (« la lutte continue ») de la gauche italienne, était le patron de la ville du Sud… Salle d’expédition Köln-Mitte signifie que six départements pastoraux travaillent ensemble dans le centre-ville. Chaque zone a une église dite principale. Au nord se trouve Sainte-Agnès, au sud c’est St. Severin. St-Paul, Saint Johann Baptiste, Saint Maternus et Maria Hilf sur Rolandstraße sont assignés comme « autres églises ». C’est vrai aujourd’hui. La salle de mission est coordonnée par le Père Dominik Meiering, qui jouit également du plus grand respect au sein de la congrégation des Severins pour sa tentative d’accomplir cette tâche gigantesque. Meiering lui-même décrit le but comme ambitieux : l’Eglise doit trouver quelque chose « pour accomplir sa mission, afin que l’Église soit (re) expérimentée aussi proche, efficace et dévouée aux hommes, même au-delà du contexte familier de ses propres communautés, et la foi à nouveau comme pertinente et enrichissante ». spécifiquement pour St. Severin, Oepen et Elisabeth Wessel, chefs du conseil paroissial, n’est pas encore vraiment clair. Mais il est clair pour les deux en tout cas : sans laïcs à plein temps et bénévoles, cela ne fonctionnera pas. « L’église du futur devra être moins cléricale », est sûr Wessel. Parce qu’il y aura tout simplement moins de clercs.

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Elisabeth Wessel et Joachim Oepen en conversation avec meinesüdstadt.de.

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Le chemin du retour à la communauté chrétienne d’origine. Est-ce que l’archevêque veut ça ? Wessel et Oepen n’en sont pas si sûrs. Mais les deux laïcs ont des idées. « Par exemple, un pasteur n’a pas automatiquement à être un superviseur administratif », explique M. Oepen. L’archidiocèse devait financer des supérieurs à plein temps pour les municipalités. « L’argent n’est pas le problème », dit Oepen, en souriant : « Étant donné que le nombre de pasteurs diminuera à moitié d’aujourd’hui d’ici 2030, le diocèse économise d’énormes coûts de personnel dans ce domaine ».

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SüdstadtPartnerKamellebüdchen — un paradis pour la bouche sucrée à la mi-mai de cette année, à peine une dent sucrée peut passer par le nouveau chameau sur Alteburger Straße sans au moins un… Les services divins changeraient aussi. « Peut-être alors seulement le dimanche, un prêtre viendra lire la messe. Et nous assistons à des services sans prêtres au cours de la semaine. » Déjà aujourd’hui, il y a douze personnes dans la congrégation qui conduisaient régulièrement la « Liturgie de la Parole ». « Un mot étrange », dit Wessel. Même les funérailles dans la municipalité de St. Severin ne sont plus la seule responsabilité des professionnels du bureau. « Par exemple, l’ancien chef de la pépinière An der Eiche enterre avec nous. Elle connaît beaucoup de gens du Severinsviertel et de la ville du sud. Et beaucoup de gens les connaissent. C’est là que la confiance s’est manifestée. « Il s’agit de savoir à quel point nous sommes proches du peuple en tant qu’ecclésiastiques », ajoute M. Oepen.

En septembre, les bancs seront à nouveau retirés de l’église.

Malgré l’évolution démographique et la baisse des recettes fiscales des églises qui en résulte, la communauté des Severins a plus de marge de manœuvre que beaucoup d’autres. Les catholiques là-bas peuvent probablement être appelés riches, malgré toute la retenue nécessaire. C’est grâce à Karl Brust et au Parkstadt Süd. À son tour : Brust fut la collégiale de Saint-Severin de 1777 à 1802. Il mourut en 1838 et légua à une fondation sur des terres agricoles aux portes de la ville, dont la dévotion de saint Severin devait être matériellement assurée. Les rendements étaient limités. Il n’y a pas si longtemps, le pays était même utilisé comme chantier de ferraille. Puis, la nuit, la ferraille est devenue de l’or. La municipalité a été en mesure de vendre la propriété comme un parking pour six millions d’euros. L’argent a été investi dans l’achat de 40 appartements à Veedel. Ainsi, la municipalité de Saint-Severin a Au total, 100 appartements dans la ville méridionale, qui sont socialement compatibles, sont principalement loués à des familles. 60 % des recettes de la fondation, c’est-à-dire les loyers, sont utilisés pour l’entretien de la Severinskirche, 37 % pour des tâches pastorales dans la congrégation et 3 % pour le festival annuel de Severinus. Les tâches pastorales sont exécutées, par exemple, par un jeune éducateur ayant un demi-emploi et un travailleur social dans le centre familial de la communauté, qui fournit des conseils de charité aux nombreuses personnes qui cherchent de l’aide qui se tournent vers la communauté dans leur besoin.

L’installation lumineuse était spectaculaire il y a deux ans à Severinskirche.

« La congrégation se prépare actuellement à la Severinale », explique Elisabeth Wessel. Du 31 août au 15 septembre, un programme varié est prévu à Saint-Severin. Comment il y a deux ans, après la fin de la restauration de l’église, sera débarrassé les bancs. Ensuite, il y aura une installation légère à nouveau. En outre, un concert de chant, des lectures et une soirée cinéma. Quelque chose se passe dans cette communauté dynamique. À tous les niveaux.